Ábel Mutňanský ml., kňaz a bernolákovec - prvá osobnosť Erdúdky

Ábel Mutňanský ml. (iné mená: Abel Mutnyanszky, Mutniansky, Mutňánský, Abelis Erdőczky, Erdőtsky)

* 11. apríla 1765 Erdődka (Erdúdka), † 29. augusta 1831 Péteri (Predajná)

Katolícky kňaz a bernolákovec. Prvé veľké meno, prvá osobnosť, ktorá pochádzala z našej obce. Bol pravnukom kolonizátora a prvého richtára našej obce, Jána Mutňanského. 


Matej Mutňanský, jeden so synov richtára Jána Mutňanského sa po pár rokoch driny rozhodol z Erdúdky vysťahovať. So svojou rodinou odišli na Dolnú zem niekde do oblasti Békešskej župy a Banátu. Po čase sa jeho dvaja synovia, Ján a Ábel st., vrátili do rodnej obce a začali si presadzovať nároky na dedičstvo po starom otcovi. Bratia boli pravdepodobne jediní z obce, ktorí v tom čase vedeli čítať a písať (farnosť ani škola vtedy v Erdúdke ešte neboli). Vďaka tomu začal Ábel st. vykonával funkciu obecného notára. Jeho bratranci - neskorší richtári Michal (richtárčil do roku 1770) a Jakub (1770 - 1786) písať nevedeli a podpisovali sa krížikom.

V Monografii obce Oravská Lesná z roku 1991 sa mylne uvádza, že Ábel Mutňanský st. zomrel bez potomkov. Nuž, nie je to pravda. Ábel a Sofia Mutňanskí mali preukázateľne minimálne štyri deti, prvorodený Ábel ml. (narodený v r. 1765), Juraj (r. 1767), Jakub (r. 1769) a Mária (r. 1782). Zostavovateľov monografie mohla pomýliť jedna vec - v cirkevnej kronike, ktorá je uložená v štátnom archíve v Bytči, nie je zapísaný ako Mutňanský (latinsky Mutnyanszky), ale ako Ábel Erdúcky (latinsky Abelis Erdőczky).

Obrázok 1: Záznam z cirkevnej kroniky farnosti Zákamenné o krste Ábela Erdúckeho z Erdúdky, 11. 4. 1765.
ZDROJ: Cirkevná matrika, 1762-1895. Rímsko-katolícka cirkev. Farský úrad Zákamenné. Štátny oblastný archív v Bytči. [cit. 2022-05-10]. 

Prečo to bolo tak? V tých časoch spravovali obce tzv. dediční richtári - to znamená, že richtársky úrad sa dedil na prvorodeného syna. Všetci potomkovia richtára si zároveň mohli písať nové priezvisko - dostali prímenie danej obce, u nás to bolo „Erdúcky” (v susedných obciach napr. Klinovský, Jasenický, Babinský, Lokčianský, Ťapešovský, Veselovský...a. iné. Niektoré priezviská (rody) pretrvali až do súčasnosti, niektoré "vymreli po meči," tak ako neskôr napr. aj rod Erdúckych).  

Ale vráťme sa späť k Ábelovi Mutňanskému ml. Nie sú nám známe jeho prvé študijné kroky, ale vieme, že ako 24 ročný sa v roku 1789 zapísal na štúdium teológie a filozofie na nedávno vzniknutom Generálnom seminári v Bratislave (vtedajšom Prešporku, maď. Pozsony). Založenie generálnych seminárov v duchu katolíckeho osvietenstva vyplynulo z jozefínskej cirkevnej politiky, ktorej súčasťou bola aj organizácia školského systému (tá priniesla napr. povýšenie Erdúdky na samostatnú farnosť v roku 1787 a následné zriadenie obecnej školy v roku 1791). Panovník Jozef II. venoval semináru všetky objekty na Bratislavskom hrade, vrátane priľahlých budov. Štúdium spočiatku pozostávalo z dvojročného filozofického kurzu na Filozofickej fakulte Bratislavskej kráľovskej akadémie a z päťročného teologického štúdia na Generálnom seminári. 

Ábel Mutňanský ml. pri zápise uviedol, že sa narodil 11. 4. 1765 v Erdúdke (Oravská stolica); pôvod - plebejec (latinsky ignobilis), čo sa mohlo vzťahovať na pôvod z chudobnejšej roľníckej rodiny; prvý jazyk, ktorý poslucháč ovládal veľmi dobre a vedel ním hovoriť, písať i kázať, uviedol „slovenský” (dá sa stotožňovať s materinským jazykom určujúcim národnostnú príslušnosť), ďalšie jazyky ktoré uviedol: „maďarsky, poľsky a nemecky prostredne”.

Obrázok 2: Pohľad na Prešporok druhej polovice 18. storočia, Generálny seminár bol súčasťou Bratislavského hradu, vrátane priľahlých budov.
ZDROJ: Tovaryšstvo: sborník literárnych prác v storočnú pamäť prvého "Učeného slovenského tovaryšstva". Rok 1892. [cit. 2022-05-10].

V jozefínskom Generálnom seminári na Bratislavskom hrade sa položili základy národnoobrodenského hnutia. V roku 1789 (na začiatku štúdia Ábela Mutňanského ml.) založili zanietení poslucháči Spoločnosť na pestovanie slovenského jazyka pod názvom Societas Slavica, ktorí sa rozhodli na vlastné náklady vydávať slovenské spisy. Impulzom im bola kodifikácia spisovnej slovenčiny a následne jej gramatické pravidlá (dielo Grammatica Slavica z roku 1789) oravského rodáka Antona Bernoláka (ináč taktiež absolventa Generálneho seminára v rokoch 1784 - 1787) a dielo Dúverná zmlúva Juraja Fándlyho, venované práve bratislavským seminaristom.

Nový následník trónu po cisárovi Jozefovi II., jeho brat Leopold II., Generálny seminár na Bratislavskom hrade zrušil. Fungoval v rokoch 1784 až 1790, od júna 1790 sa po zmene stal arcibiskupským seminárom. V dôsledku toho zanikla aj Societas Slavica. Netrvalo však dlho a v roku 1792 bol v Trnave, ako výsledok národných snáh o kultúrne a osvetové pozdvihnutie Slovákov, založený nový spolok okolo Antona Bernoláka a Juraja Fándlyho, ktorý takpovediac nadväzoval na združenie Societas Slavica. Bolo to Slovenské učené tovarišstvo alebo aj Tovarišstvo literného umenia (pôvodne Slowenské učené Towarišstwo alebo Towarišstwo litterného umeňá). Silnú členskú základňu vytvorilo aj 122 bývalých a súčasných poslucháčov z bratislavského Generálneho seminára. Členom Slovenského učeného tovarišstva sa v zakladajúcom roku 1792 stal aj študent 4. ročníka už arcibiskupského seminára, klerik Ábel Mutňanský ml.

Obrázok 3: Záznam o Ábelovi Mutňanskom, členovi Slovenského učeného tovarišstva v rokoch 1792 - 1794.
ZDROJ: Tovaryšstvo: sborník literárnych prác v storočnú pamäť prvého "Učeného slovenského tovaryšstva". Rok 1892. [cit. 2022-05-10].

Hlavné myšlienky spolku boli rozšírenie bernolákovskej spisovnej slovenčiny a jej uvedenie do krásnej, náučnej a náboženskej literatúry, osveta ľudu a koncepcie slovenskej národnej svojbytnosti. Popri hlavných centrách, Trnave (sídle Slovenského učeného tovarišstva) a Bratislave, boli vo viacerých mestách založené pobočky, tzv. „stánky“. Na konci tretieho roku svojej existencie malo už Tovarišstvo na území celého Slovenska do 450 členov. Ábel Mutňanský ml. patril pod stánok Trnava. Počas jeho trojročného pôsobenia v Tovarišstve sa tak mal možnosť stretnúť s najvýznamnejšími slovenskými osobnosťami národného obrodeneckého hnutia tej doby, akými boli napr. Anton Bernolák, Juraj Fándly, Jozef Ignác Bajza, Juraj Palkovič, Alexander Rudnay, Ondrej Mesároš a iní. Či bol aj Ábel Mutňanský ml. literárne aktívny, ako jeho vrstovníci v Tovarišstve, nám zatiaľ bohužiaľ nie je známe. 

V roku 1793, ako „practicus“, poslucháč 5. ročníka, vykonával funkciu kaplána v Bratislave. Podľa Schematizmu katolíckej cirkvi na Slovensku vieme dopátrať aj jeho ďalšie pôsobenie. Ešte v roku 1793 sa stal kaplánom v Detve a vo Zvolene. Od roku 1795 do 1798 pôsobil ako farár v Turčianskom Petre, a následne šesť rokov ako miestny kaplán vo Vígľašskej Hute. Od roku 1804 do roku 1808 pôsobil v Sebedraží s filiálkou Cigeľ (od roku 1806 ako farár). V roku 1808 sa opäť sťahoval na Turiec, kde bol farárom vo Vrícku až do roku 1821, kedy po kanonickej vizitácii rezignoval na správu fary a ostal kaplánom v neďalekom Turčianskom Michale. 

Obrázok 4: Záznam o Ábelovi Mutňanskom, kaplánovi v Turčianskom Michale, rok 1822
ZDROJ: Katalóg ctihodných duchovných Banskobystrickej diecézy, (Catalogus venerabilis cleri almae dioecesis Neosoliensis pro anno domini MDCCCXXII). [cit. 2022-05-10].

Jeho poslednou pastoračnou zastávkou bola na deväť rokov obec Predajná pri Brezne, kde pôsobil od roku 1822 ako kaplán. Tu aj 29. augusta 1831 vo veku 66 rokov zomiera na najzákernejšiu chorobu tej doby, na choleru.

Jednalo sa pravdepodobne o prvého vzdelanca, prvú osobnosť, ktorá preukázateľne pochádzala z našej mladej obce. Postupne celkom upadol do zabudnutia, no súčasné bádateľské možnosti, prístup k archívnym dokumentom a postupné pátranie podarili odkryť čriepky z jeho zaujímavého života. Česť jeho pamiatke.

© Mgr. Michal Ignaťák, 11. 5. 2022


Obrázok 5: Rímskokatolícky kostol Zjavenia Pána v Predajnej zo 17. storočia, ktorý si pamätá kňaza Ábela Mutňanského. 
ZDROJ: https://www.obecpredajna.sk/region/predajna/home.nsf/page/Cirkev?OpenDocument&Start=1&Count=999&Expand=1&TableRow=1.2.1#

POUŽITÉ ZDROJE:

Catalogus venerabilis cleri almae dioecesis Neosoliensis pro anno domini MDCCCXXII. Typis Joani Stephani. 1822

Cirkevná matrika, 1762-1895. Rímsko-katolícka cirkev. Farský úrad Zákamenné. Štátny oblastný archív v Bytči. [cit. 2022-04-15]. Dostupné online: < https://www.familysearch.org/ark:/61903/3:1:33SQ-GRQN-SXQ?cc=1554443&personaUrl=%2Fark%3A%2F61903%2F1%3A1%3AKH4W-F48 >

Erdúdka - Oravská Lesná. Včera a dnes: Občianske združenie Jedlička, 2010. 93 s.

Historický schematizmus slovenských farností. DOMINIKÁNSKY KNIŽNÝ INŠTITÚT. [cit. 2022-04-15]. Dostupné online: < https://www.knihydominikani.sk/hlavna_schemhladat_3?kpcmeno=mutnanskyabel >

HUBA, P. Mutné : Vlastivedná monografia. Dolný Kubín : Vydavateľstvo Peter Huba, 1997. 157 s.

HUBA, P. – MAŤUGOVÁ, S. Oravská Lesná: vlastivedná monografia. Martin : Vydavateľstvo Neografie, 1991. 96 s. ISBN  80-85186-10-1.

HUČKO, J. a kol. Bratislava a počiatky slovenského národného obrodenia. Bratislava : Obzor, 1992. 282 s.

OSVALD, Richard. Tovaryšstvo: sborník literárnych prác v storočnú pamäť prvého "Učeného slovenského tovaryšstva". Ružomberok : kníhtlačiarne Karola Salvu, 1893. 349 s. [cit. 2022-05-10]. Dostupné online: < https://books.google.sk/books?id=YRK69vQON90C&pg=PA37&dq=abel+mutnansky&hl=sk&sa=X&ved=2ahUKEwi7_LHf_dH3AhXkSvEDHZ9VCjcQ6AF6BAgDEAI#v=onepage&q=mutnansky&f=false >

VYVÍJALOVÁ, M. Bratislavský Generálny seminár a jeho význam pre slovenské národné hnutie. In: Slovenské učené tovarišstvo 1792 - 1992, Trnava, 1993. str. 19-40; ISBN 80-85556-03-0